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27 de maio de 2022
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Cristo, e no a igreja, o evangelho 16493g

Por Ronaldo Lidrio

Em Romanos 1:2 lemos que o evangelho havia sido ... por Deus, outrora, prometido por intermdio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras.

As palavras promessa e evangelho fazem parte do mesmo movimento. Promessa em grego epaggelia e evangelho euaggelion. Soa como um trocadilho em alguns textos bblicos. A promessa a expectativa do evangelho que haveria de vir e o evangelho o cumprimento dessa promessa.

Assim, chegamos ao ponto mximo dessa poro bblica, pois Paulo agora a a apresentar o contedo do evangelho, a sua mensagem. Nos versos 3 e 4 ele afirma que o evangelho diz respeito ao Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendncia de Davi e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o esprito de santidade pela ressurreio dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor.

Essas palavras so impressionantes. A primeira mensagem que Paulo, inspirado por Deus, transmite famosa igreja de Roma que a igreja no o evangelho o evangelho Jesus!

Talvez esta fosse uma das mensagens mais simples e necessrias para a igreja naquela poca. Talvez seja ainda hoje a mensagem mais necessria em nossos dias: o evangelho Jesus.

E a teologia bblica paulina expressa que o evangelho Jesus em duas dimenses: quem Cristo (sua identidade) e o que Ele fez, faz e far por ns (seu ministrio). Esse parece ser o cerne da mensagem do evangelho. Assim, conhecer o evangelho conhecer Jesus. Crer no evangelho crer em Jesus. Viver o evangelho viver Jesus. Proclamar o evangelho proclamar Jesus. E negar o evangelho negar Jesus.

Estou convencido que um dos mais graves problemas da igreja em nossos dias a m compreenso do que o evangelho. Por influncias sociolgicas, um ramo mais liberal da teologia norte-americana entre os anos 1950 e 1970, ou-se a igualar igreja e evangelho. Esta formatao hermenutica eclesiocntrica ou a olhar para as Escrituras a partir da igreja, e no para a igreja (e o mundo) a partir das Escrituras. Muito se perdeu por essa nfase liberal em diversas reas, teolgicas e prticas, o que foi sendo recuperado por escolas e movimentos que defendiam a autoridade das Escrituras at os nossos dias.

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Apesar do realinhamento teolgico escriturstico nas ltimas dcadas, em certa medida o equvoco teolgico quanto ao evangelho permanece no imaginrio coletivo do povo de Deus. Quando se diz que o evangelho est entrando no Saara pensa-se que a igreja, ou os missionrios, esto entrando naquele territrio. Ao ouvirmos que o evangelho est sendo perseguido na Coreia do Norte, vem logo mente cristos sendo perseguidos naquele pas, pois no imaginrio coletivo igreja e evangelho so sinnimos.

Essa compreenso gera diversos efeitos negativos e preocupantes, e um deles se encontra no processo de evangelizao: medida que se entende que o evangelho a igreja, ao evangelizar, a mensagem apresentada ser a prpria igreja, e no Cristo.

Com o entendimento de que Cristo, e no a igreja, o evangelho, entendo que devemos falar menos sobre ns e mais sobre Cristo; apresentar menos a igreja e mais as Escrituras; destacar menos nossos lderes e mais o Senhor Jesus; defender menos nossas logomarcas e mais a cruz de Cristo; e levantar menos as nossas bandeiras e mais a bandeira do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

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Ronaldo Lidorio

Ronaldo Lidrio telogo e antroplogo, missionrio (APMT e WEC) entre grupos pouco ou no evangelizados. organizador de Indgenas do Brasil -- avaliando a misso da igreja e A Questo Indgena -- Uma Luta Desigual.

Textos publicados: 50 [ver]

+Espiritualidade +Igreja e Liderana +Vida Crist

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