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27 de novembro de 2020
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Advento: um tempo para renovar a esperana v4m6w

PorLuiz Fernando dos Santos

Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente, enquanto aguardamos a bendita esperana: a gloriosa manifestao de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo (Tt 2.11-13).

Neste domingo iniciamos o novo ano litrgico da igreja com o tempo do Advento. O ciclo litrgico do Advento possui duas dimenses distintas. Infelizmente, no ramo reformado ou evanglico da Igreja, apenas a preparao imediata para a celebrao do Natal recebe alguma considerao. Alguns hinrios possuem uma seo dedicada ao Advento com hinos seletos ou apropriados, todos direcionados primeira vinda de Jesus. Entretanto, um dos aspectos que envolvem esse tempo litrgico o de fazer uma conexo entre a primeira e a segunda vinda do Salvador.

O Advento tambm um tempo litrgico de expectao escatolgica e no apenas uma ocasio para o incremento da piedade para bem celebrar o Natal de maneira crist. Esta dimenso escatolgica do Advento, nas liturgias mais antigas, pode ser observada nas duas primeiras semanas do ciclo. Os hinos mais antigos para esse perodo lanam mo, inclusive, da mitologia grega sobre a Sibila que vaticinava um perodo de caos, escurido e cinza fria, o tempo do fim. Evidentemente que esses hinos apontam para a necessidade de Cristo e a sua volta gloriosa para reestabelecer a vida, a harmonia e a paz atravs do seu reinado eterno.

Ento, celebrar o Advento significa gemer nesse vale de lgrimas com as palavras do Apocalipse: Maranata! Vem, Senhor! Enquanto nos preparamos exteriormente, inclusive, para agradecer ao Pai o fato de nos ter dado Jesus Cristo como o nosso Salvador, o centro das festas natalinas, no descuidamos de interiormente nutrir em nsias de amor por sua volta gloriosa, definitiva. A cor litrgica do Advento, o roxo, aponta para a realidade de que devemos estar vigilantes quanto a volta do Salvador. Significa que no podemos viver descuidados, de tal maneira enraizados e submersos nas ocupaes e preocupaes desta vida que no prestemos a ateno nos sinais de sua volta iminente.

Um texto bblico bastante apropriado para essa parte do advento, no primeiro domingo, o das virgens prudentes e as imprudentes Mateus 25.1-13. No sabemos o dia, nem a hora da volta de Jesus, sabemos apenas que Ele voltar e nosso dever aguardar por Ele. Essa espera no implica no abandono da vida presente com os seus deveres, mas no viv-la de maneira adequada, isto , viv-la pela f no Filho de Deus. Amando a esposa e os filhos por amor e no amor de Cristo. Estudando, conquistando graus acadmicos, para que Cristo seja honrado. Trabalhando, comprometendo-se com o desenvolvimento, o bem-estar de todos e a justia social, para que o Reino de Cristo seja manifesto. Testemunhando, servindo e amando, para que Cristo seja conhecido. E por fim, nada mais tendo a fazer que no morrer, morrer no Senhor, para que Cristo seja desejado mais que a vida.

A primeira parte do Advento nos lembra o que o Evangelho no se trata de ns, de nossa vida, de nossa felicidade, de nossos planos. No em um primeirssimo momento. O Evangelho diz respeito ao Filho de Deus, sua excelsa e bendita pessoa, sua divindade, sua vida santssima entre ns, seu evangelho eterno, seus milagres, sua cruz, morte, ressurreio, ascenso e retorno glorioso. Fica claro que tudo o mais de nossas vidas tambm diz respeito a Ele, o que Ele para ns, o quanto o apreciamos, o quanto queremos agrad-lo e o quanto o desejamos como nosso. Por isso, no h melhor maneira de viver a nossa expectao pelo retorno dele, do que viver luz da ordenana de Paulo: Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ao, faam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graas a Deus Pai (Cl 3.17).

O Advento, em seu primeiro ciclo, renova em ns a nossa identidade escatolgica e o fim ltimo de nossa existncia, viver na presena de Deus sob os novos cus na nova terra, onde a justia e a paz se beijaro (Sl 85.10), um lugar onde Ningum far nenhum mal, nem destruir coisa alguma em todo o meu santo monte, pois a terra se encher do conhecimento do Senhor como as guas cobrem o mar (Isaas 11:9), um tempo em que Ele enxugar dos seus olhos toda lgrima. No haver mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem j ou" (Apocalipse 21:4).

Antes de nos prepararmos para os ternos e emocionantes momentos da recordao do Natal de Jesus, j acontecido e agora celebrado com aes de graas, certifiquemo-nos de aspiramos do fundo das nossas almas o mundo novo que h de vir, quando Ele voltar. Vem, Senhor Jesus!

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Luiz Fernando Dos Santos

Luiz Fernando dos Santos(1970-2022), foi ministro presbiteriano e era casado com Regina, pai da Talita e professor de teologia no Seminrio Presbiteriano do Sul e no Seminrio Teolgico Servo de Cristo.

Textos publicados: 105 [ver]

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